燕丹子曰：荆轲刺秦王。右手执匕首。左手把其袖。秦王曰：乞听琴声而死。琴女奏曲云云。王从其计。轲不解。故及于难。

《水经注》曰：周显王四十二年。九鼎沦没泗渊。秦始皇时。见于泗水。始皇大喜。使数千人入水系而行。未出。龙齿啮断其系。故泗上为之谣曰：

三秦记曰：始皇作骊山陵。周回跨阴盘县界。水背陵障。使东西流。运大石于渭北渚。民怨之。作甘泉之歌曰：○逯案。二酉堂丛书本辛氏三秦记载此。张氏谓出太平《御览》。今检《御览》无此条。

《异苑》曰：秦世有谣曰云云。始皇既坑儒焚典。乃发孔子墓。欲取诸经传。圹既启。于是悉如谣者之言。又言谣言刊在石壁。政甚恶之。乃远沙丘而循别路。见一群小儿辇沙为阜。问。云沙丘。从此得病。

《史记》曰：燕太子丹使荆轲刺秦王。太子及宾客知其事者。皆白衣冠以送之。至易水之上。既祖取道。高渐离击筑。荆轲和而歌。为变徵之声。士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰云云。复为羽声慷慨。士皆瞋目。发尽上指冠。于是荆轲就车而去。

闻图经宝书之蓬莱山。其迹近古。昔相语秦始皇帝使乎仙□辈徐福也使泛沧海。访神仙之术于蓬莱山。此□□□□游止之乐灶踪残丹井泉在观名焉。自隋君统宇之二年。废去之。考乃遗址。肃皇在上。汝南袁仲宣守临□□□□闻能祈福□上□□兴起焉神龙之初。县肇名创城。诏属于台。及乎广德之二年。爰移于明。台守仲宣得□□□□已七十年□屋伐□荆榛丛荒山属层叠翠寒冷其徒无名人不能宣举(阙十一字)霖□□□□□老□几还□欤□遭压□今上登御之元年。县令宏农杨宏正帝命而官也。精苦史事。操心义□□□□□白玉投□者也喟然而嗟之。□□□□没于高蒿。牛羊牧之。狐兔驰之。许乎葺全不最细其事任刀未堪足□□□□□今世吾且不能率不能不□尔子来乃日计之。日计之不足。以月而年。必为之成功。一唱也而人罔不感。而□□□□□□人□□思尝望之□□不□□□其爽者也县令然之。告刺史陇西李公敬方。既知不私也久矣。赏举□□□□□人私以□太守登进士□□□试为美岂知乎大惠生民。苦心建业而异之。我守明岁馀年矣。□恩更于陈□□□□□事无隋焉彭城刘操。郡督邮也。职禦谨□□绳无□□□悉力而前□行其道者也念此蓬莱。非宏农君不能□□□□□陇西公莫从也。乃召工之能匠庸作□甃高□□□□是坛刬芜謺砌。筑室架栋。上搆崇崇。屹倚横巘虚峦□□□□□起自下而高龙翔凤举。势压奔岭。海日□照赫赫融融。亦孔之□县□□肆民之病请祷而巳大字书贞元□□□□□之御序而初止方之□数十□□俸无悔以答尔家无馀储。县令仁乎。民乎知乎。既了事他山凿石是□□□□□负荷之力□入地壮势如走。为秉笔者书之文章。铭曰。

皇皇赤县，实我黄胄，禹甸匀匀，周原膴膴，宅天下中，爰肇边患，自古而然也。溯自猃狁、犬戎、匈奴、西域、吐蕃、回纥、契丹、金、元，历四千祀，世祸中国，俶扰黎元，凭陵疆土，然不旋踵，臣服败灭，携其土地，入我版图。始则犬羊纵横，然且方舆日拓，穹庐游牧之众，釐为编户，南暨北户之俗，咸奉正朔。使我广土众民，诞敷声教，四裔一家，五族一国，至今而愈大，实夷狄之赐也。其间先败后胜，欲取姑予，虽曰天命，岂非人事哉？三皇五帝，炳炳灵灵，舜禹受命，咨尔历数，商周嬗禅，奕世载德，积功累仁，以有天下。汉彰赤帝之符，唐纪晋水之瑞，以逮宋明，竞守虑失，盖莫不上承天运，下浃人心，听视自民，受命于穆。是以兴王令主，重熙累洽，九族克谐，重译向化，粤稽往策，岂曰偶然？盖华夏神胄也，中土大器也，未有承运无本，功德不纪，而以鸡鸣狗盗奄有区宇者也。夫以中国之人，据中国之位，如秦皇、隋文、魏武、萧梁，有其雄才大略，不知爱民务德，则犹鼎折餗覆，大命立倾，况乃非类异种，岛夷凶族，乃欲兼弱乘危，窃窥神器，恃其坚甲利兵之资，欲逞盗窃掠夺之欲，卤莽灭裂，轻启兵戈者哉？诚欲效法金、元故智，亦必度德量力，布惠务仁，尊信重养，收拾人心，诚能若此，则中国危矣。夏虫不可语冰，蟪蛄不识春秋，胡子无人，焉足语此？尔乃轻浅躁妄，屠杀焚炸，妄蓄开疆辟土之谋，而为残杀淫掠之事，丑行恶性，暴露全球，君子于是知其微矣。其上将大酋，倾全国之师，竭数纪之财，受蠡种推毂之寄，而为闯献流寇之行，乃欲霸九有之众，膺神明之阼，胡天不辰，乃用此辈，天夺其魄，中国之福也。我虽旧邦，其命维新，人心未一，国防未修，以无备之邦，当久伺之寇，仓卒应敌，强弱悬殊，丁丑抗战之初，彼利我钝，势也，亦理也。天眷中国，笃生蒋公，置身于积弱之馀，当仁于危难之际，临深履薄，沐雨栉风，焦苦勤劳，兀兀终日，天下之人，心悦诚服，咸以爱国者爱蒋公。于是诸党输诚，各军用命，万民团结，内患悉泯，生者毁家以犒师，死者暴骨而无怨，当此之时，胜败之机，间不容发，而胜败之数，可以前知矣。蒋公外效迁豳之避，内饮在莒之痛，当困肩钜，不㸐不竦，整军经武，振旅誓师，虑周万几，神营九塞，既缮既饬，既攻既同，第二期战，于今三载，运智于方张之寇，决胜于既败之后，不亦戛戛其难哉？则苟无蒋公，是无中国也。微管仲，吾其左衽，孔子曰：「如其仁，如其仁。」己卯初夏，定策反攻，盖自是厥后，以静制动，转弱为强，由损而益，反守为攻之期矣，于是有隋枣会战、长沙会战、南宁会战、粤北会战。庚辰初夏，反攻益力，乃有绥西之捷、晋南之捷、桂南、粤南、鄂中、鄂北之捷。今岁辛巳，则有豫南、宜昌、赣北之大捷焉。综观寇师，南北三战场，绵亘十行省，北起沙漠、阴山、河西之地，越雁门、代郡以至辽河、碣石，延袤五岳四渎，历名山大川、江河湖沼以深入吴楚，远窥岭表，而达交趾、牂牁边徼之域。所至腥膻，弥天瓦砾，满地流血如糜，白骨山积，名都化为废墟，文物荡为灰烬，其蹂躏之广，残毁之酷，屠杀之惨，盘踞之遍，盖追踪黄巢，远迈金、元焉。我之抗战军械弗如，战术远逊，支持隐忍，载易寒暑，以入二期，则军食云屯，劲旅飙举，将皆名将，兵皆精兵。于是战士三百万，火线八千里，交绥六万次，歼虏七十万，如火如茶，十荡十决，诚中国古今攘夷希有之大战矣。自有此战，于是处衰而盛，居弱转强，由弛以张，转危为安，人心愈坚，士气愈厉，何以致此，则苟非有一人也？德足以服人，力足以举众，领导之，纲维之，敦能致此，不宁惟是？凡百庶政，不棼不遗，处变若常，有动斯应，使将帅无后顾之忧，士卒增朝食之气，习久战以若性，狎强敌而无畏，虽在寇仇，亦知惊服，则苟无蒋公，是无中国也。微管仲，吾其左衽，孔子曰：「如其仁，如其仁。」圻，东吴下士，生际承平，光绪甲午之役，圻方壮岁，尝侍李文忠公座，语及东事，公庄容语圻曰：「中日大战，必不可免，早发则祸小，迟发则祸大，尔志余言，老必见之。虽然，中国必不亡，必有名世间生以当大任，而非今日之事也。」不图四十五年后，果以垂老之年，目睹南渡之祸，播迁流离，四海鼎沸，追溯中日之战，其时蒋公则已岳降嵩高，祥徵舞勺，乃见天心，盖早为之备而降大任于蒋公也。以迄于今，苦其心志，劳其筋骨，以成大业，于是大战必不免，中国必不亡，胥待之于蒋公之手。文忠言犹在耳，事若烛照，瞻念今昔，感叹欢忻不能已，乃摭《焦氏易林》之辞，豫作蒋公攘夷之颂曰：

余治狱至长安，观乎阿房，而吊始皇曰：

夫古之帝王，登封降禅，类帝禋宗，诗书之所称述者，未坠于地恭惟世庙中叶端居西斋宫者垂三十年，良由睿智天纵妙应万几时，适乂安休徵恊瑞日夕望祀蓬莱受釐宣室，莫非祈祷长生，愿言久治，盖不出九重之内，能福亿兆苍生，岂秦皇汉武，梯山航海，骋欲以罢民哉。草莽远臣，频游都邑，闻之客座，焕焉可纪，乃撰西苑宫词若干首，虽未尝与闻閟宫之玄妙，庶几不诬闾阎之颂说而已。

赞曰，易称太极，是生两仪。两仪生，然后有人民，有人民，然后有生死，生死之义著明矣。盖万物施张，浑尔而就，亦无所不备焉。神矣妙矣。精矣微矣。其事不可得一一论也。圣人仰则观象于天，俯则观法于地，日月运行，四时分治，五星受制于太微，监无道之国，吉凶预见，以戒王者，动静言语，应效相通，有自来矣。夫然，虽不言其变化云为，不可谓之无也。周书序，桑𫊸问涓子曰，有死亡而复云有神仙者，事两成邪？涓子曰，言固可两有耳。孝经援神契言不过天地造灵洞虚，犹立五岳，设三台，阳精主外，阴精主内，精气上下，经纬人物，道治非一。若夫草木，皆春生秋落必矣。而木有松柏橿檀之伦百八十馀种，草有芝英萍实灵沼黄精白符竹翣戒火长生不死者万数，盛冬之时，经霜历雪，蔚而不凋，见斯其类也。何怪于有仙邪？余尝得秦大夫阮仓撰仙图，自六代迄今，有七百馀人，始皇好游仙之事，庶几有获，故方士雾集，祈祀弥布，殆必因迹托虚，寄空为实，不可信用也。若周公黄录，记太白下为王公，然岁星变为宁寿公等，所见非一家，圣人所以不开其事者，以其无常然虽有时著，盖道不可弃，距而闭之，尚贞正也。而论语云，怪力乱神。其微旨可知矣。

永明初，始造旧官，凿东北之地，皆平网迤陇，尤多古冢墓，有人得铜剑，长尺五寸，余既借看，叹其古异。客有谓余曰：「古时乃以铜为兵乎？其可得而闻不？」余笑而应曰：「此证据甚多，殆不俟言。卿既欲知，辄具言之。余案《山海经》曰：「昆吾之山，其上多赤铜」。郭璞注曰：「此山出金如火，以之切玉，如割泥也。周穆王时，西戎献之，《尸子》所谓昆吾之剑也。」越绝书曰：「赤瑾之山，破而出锡，若邪之溪，涸而出铜，欧冶铸以为纯钩之剑。」又汲冢中得一铜剑，长三尺五，及今所记干将者，亦皆非铁，明古者以铜锡为兵器也。《周书》称，「穆王时征犬戎，得昆吾之之剑、火浣布，长尺有咫。又有练铜赤刀，割玉如泥焉。」又《左传》僖公十八年，「郑伯始朝于楚，楚赐之金，既而悔之，盟曰：无以铸兵。故以铸三钟。杜预注云，「楚金利故也。」古者以铜为兵，故《禹贡》云，「荆扬贡金三品。」余以为古者语质而难解，今者语文而易了，独诗云，「元龟象齿。」其实象牙也。书云，「厥包橘柚。」乃黄柑也。金品，上则黄，中则赤，下则黑，黑金是铁，赤金是铜，黄金是金，黄金可为宝，赤金可为兵，黑金可为器。《韩子》称：「昔智伯繇之伐赵襄子。初，晋阳襄子金将尽，问于张孟谈，孟谈对曰：『吾闻董安于治晋阳也，公室悉以铜为柱质，君可发而用之。』于是发之，有馀金矣。」谓此据盖可知焉。又昔夏后氏使九牧贡金，铸九鼎于荆山之下，于昆吾氏之墟，白若甘搀之地，图其山川奇怪，以形于鼎，使民知神奸，不逢其害，以定其祥，鼎成三足而方，不炊而自沸，不舁而自藏，不迁而自行，九鼎既成，定之国都。桀有昏德，鼎迁于商，殷纣暴虐，鼎迁于周。每人主休明，鼎虽小而重，其奸回昏乱，虽大而轻。及周显王三十二年，姬德大衰，乃沦入泗水。秦始皇之初，见于彭城。二十七年，始皇东游，大发徒出之，而不能得焉。后汉武帝宾礼百神于汾阴，得大鼎，时人以为九鼎，其详不可得而审也。且荆轲刺秦王之日，匕首击铜柱，铜柱火出，则古者非直以铜为匕首，亦以为殿柱也。且始皇之世，长狄十二，见于临洮，身长三丈，足迹六尺，于是始皇敛天下之兵，铸而象之。故西京赋云，「高门有闶，列坐金狄」是也。又造阿房之宫，其门悉用磁石，磁石噏铁，以防外兵之入焉。以此推之，明知春秋迄于战国，战国至于秦时，攻争纷乱，兵革互兴，铜既不充给，故以铁足之，铸铜既难，求铁甚易，是故铜兵转少，铁兵转多，年甚一年，岁甚一岁，渐染流迁，遂成风俗，所以铁工比肩，而铜工稍绝，二汉之世，逾见其微，及汉建安二十四年，魏文帝为太子时，铸三宝刀，二匕首，天下百炼之精利，而悉是铸铁，不能复铸铜矣。按张华《博物志》亦称，「铸铜之工，不复可得，唯蜀地羌中，时有解者。」由此言之，斯妙久绝。余谓不复能铸铜者，正当不能使利如霜雪，光如云霞，陆斩犀兕，水断蛟龙，岂复不能铸铜炉碗灯耶？然今太极殿前两大铜镜，即周景王铸也。制作精巧，独绝晚世，今之作必不及古，犹今镜不及古镜，今钟不及古钟矣。昔余为吴兴令，凿池，又获铜箭镝数十枚。时有人复于彼山中伐木，得铜斧一口。古铜铸为兵，岂为一据？故备言其详，以发子之蒙矣。古贵铜贱铁，非独此事，按《皇览·帝王冢墓记》，称吴王阖闾冢，铜椁三重，汞池六尺，玉凫之流，扁诸之剑三，盘郢鱼肠之剑在焉。秦始皇冢，亦以铜椁水银为江河，关东贼发之，至铜椁而取铜，深大不可多得，因此穴墓。汉思王冢，时奢侈，皆生葬，取爱幸奴婢，蓄谷，为铜窗，以通殉葬者气息，兼以水火，守冢给呼召，数十年乃不复闻声矣。晚世之葬，无复此例，然犹自大奢大富大盛，或倾一国之财，或竭一家之宝，或争为宏丽，或竞相高尚，前汉奢于后汉，魏时富于晋世，中原既夷，至于江左，时天下凋丧，制度日衰，富贵之家，犹或厚葬，然论古论曩，亦减损千万倍矣。世愈贫狭，哀礼愈薄。又往古之事，棺皆不用钉，悉用细腰，其细腰之法，长七寸，广三寸，厚二寸五分，状如木秤，两头大而中央小，仍凿棺际而安之，因普漆其外，一棺凡用细腰五十四枚，大略如此，亦可谓至巧矣。其法既绝，亦有铜钉，铜钉之体，皆如今柘钉形也。铜钉既滑，多被发掘，自义熙以来，乃以柘代铜，爰及明器之属，亦多减省，必不得已，乃用乌牙焉，相与皆用素棺，不得施漆，及自棺之外，一无所设，既由贫富之悬，兼以避患之及耳，故为此赞，以明古今铜铁之兵刃，葬送之事焉，乃成赞曰。

易不云乎，天险不可升，地险山川丘陵，险之时义大矣哉，惟华山者从从书《尔雅》谓之西岳，《周官》则为豫州之镇，下枕周秦之郊，上应东井之宿，俯临汾射，咫尺荆梁，盘纡[B18]嶭，刻峭峥嵘，干云汉而孤秀，属江河而峻峙。巨灵疏豁，亢高掌于岩无；削成壁立，流黄河于岘曲。左分底柱，见朝夕之扬波；右缀终南，眺连山之无极。显仁藏用，蕴智含灵，鼓以云雷。润以风雨，信群帝之所休憩，众神之所肸响。芝驾自此不归，霓裳于焉屡拂，岂止绩羽为衣，葺荷成盖，化同毛女，客类园公。每挹仙人之浆，时停酒母之骑，坐石白而穿隐，乘白鹿以游嬉，寥寂忽恍，往而不反者也。至如芳年华月，雰敛云开，谷包得一，河经千里，耸䕜崿于紫微，挺高峰于天汉，暂驻羲和之鹜，能挂恒娥之骖。积醴成池，泓澄峦岫，聚卉为发，雚苇生焉，庭鳣夜萃，必归伯起之学；苦雾晨兴，非独公超之市。若以柴类方明之坛，望仙集灵之观，休牛散马之地，反璧祖龙之辞，有祈必应，无请不遂。保乂我金方，栽成我三海，振素祇以统亿兆，肃秋节以卫苍生。国荷其庆，民赖其福。前代曾创祠宇，兼植柏树，历年兹多，榱栋崩褫，树亦往往残缺，太祖文皇帝固天攸纵，诞膺符命，道迈三分，功超九合，将欲宁一区宇，纳之仁寿。而余雰尚梗，燕赵未并，治戎河上，志图郭埽。每以讲阅之暇，亲履阴晋，眷言旧所，良用依然。以大统六年岁在旃蒙，乃谒诸天子，命车骑大将军、仪同三司、西衮州大中正、华山郡守、城阳县开国公恒农场子昕经始缔构，别更列植青松二千余根。堂庙显敞，房廊肃穆，芬哉薜席，赫矣神居，桂酒徐斟，清哥缓节，无复沾濡之事，岂有颠沛之容。暨水德告终，苍精肇运，狱讼知归，人神胥悦。皇帝负扆君临，宸居驭朽，执玉帛以朝万国，叩金绳而享百灵。睿智之所牢笼，英威之所弹压，日月之所昭晋，舟车之所被通，莫不乘毳驾风，梯山航海，重译屈膝，请吏勤王。太师大冢宰晋国公任属阿衡，亲惟旦奭，弼谐六乐，缉熙五礼，废典聿修，群望咸秩，光赞皇猷，式康帝载，俾七百之祚，长扇于无疆。维天和二年岁次大渊献月旅沽洗，爰诏史臣为之颂曰：

古今乐录曰：秦始皇祠洛水。有黑头公从河中出。呼始皇曰：来受天之宝。乃与群臣作歌曰：

予以万几之暇，游息艺文，观列代之皇王，考当时之行事，轩昊舜禹之上，信无间然矣。至于秦皇周穆，汉武魏明，峻宇雕墙，穷侈极丽，徵税殚于宇宙，辙迹遍于天下。九州无以称其求，江海不能赡其欲，覆亡颠沛。不亦宜乎？予追踪百王之末，驰心千载之下，慷慨怀古，想彼哲人，庶以尧舜之风，荡秦汉之弊，用咸英之曲，变烂熳之音，求之人情，不难矣。故观文教于六经，阅武功于七德，台榭取其避燥湿，金石尚其谐神人，皆节之于中和，不系之于淫放。故沟洫可悦，何必江海之滨乎？麟阁可玩，何必两陵之间乎（何必两山之间乎）？忠良可接，何必海上神仙乎？丰镐可游，何必瑶池之上乎？释实求华，以人从欲，乱于大道，君子耻之，故述帝京篇以明雅志云尔。

自我邦用城下之权也。岁一修聘。又重以咨请吊贺之使。而皮币走虏庭者。冠盖相属。及兹殆百年矣。余观先辈多为燕行别诗。而其时去丙丁未远。环东土数千里。悲愤不平。畜嘿莫敢泄者。必藉是一奋。故其发乎辞者。未尝不反复乎礼乐文物盛衰之际。俯仰乎华夷消长兴亡之迹。而读之如闻高渐离之击筑而荆轲和以歌羽声。使人忼忾嘘唏不能已。此非天理民彝之所在。而不期然而然者欤。挽近以来。皇明之泽日益斩。东土之遗老尽。讴吟之声日益衰。而其言语一有及于沧桑之故。则为陈腐为雷同。既不足激厉人。顾反见嗤。嗟乎。吾何言以赠德辉。兹者德辉之使也。实唁胡皇后之丧也。吊哀恤患。夫子之所义。而其礼季孙行父。其文春秋。德辉之雅所诵习也。今之之彼。他国使自四方来者。其必徵礼于三韩之价。而拭目于德辉。德辉侃然慎其威仪娴其辞令。必有以服其心也。嗟乎。德辉又奚待余言。然则余将持何说以塞德辉之求。今德辉浮鸭江出我界。风餐星宿几百里。穿辽阳。览杨忠壮殉节之墟。略巫闾过大凌河。驰车走几日。见长城额额当马首。则蒙恬之所筑而秦皇帝之所以防胡者也。然是城也卒不能防胡。顾为胡捍蔽。自司马氏之季汔于今。中国强半。为虏人所盗据。而长城未有以抗。徒雄殿万里。无功以称于天下。此长城之所宜愧耻也。然或由天时之不常人谋之不臧。则又恶可专罪长城也。余有哀长城一篇。欲以遗德辉。德辉至城下。慨然顾视关河。欲哭欲泣。而皆不可。则出吾文一酹之。吾之赠德辉以此而已。赋曰。

臣闻昆崙西北之天门也。则五帝处其阳陆。三王居其正地。泰山东南之日观也。则秦皇刻其石铭。汉帝探其玉策。故知建都邑。正方位。划崇墉。刳浚洫。必凭天地之险。然后四海为家。拥神休。尊明号。协时月。同量衡。必致山川之祠。然后偫神受职。少室山者。山岳之神秀者也。凭河图而括地。用遁甲以开山。发挥宇宙之精。喷薄阴阳之气。壁立而千仞。削成而四方。北临恒碣。犹如聚米。南望荆衡。才同覆篑。共工触皇天之八柱。未足拟议。龙伯钓溟海之三山。无阶想像。考于含神雾。白玉犹存。验于山海经。黄花不落。其名有序。则太室西偏。其位可知。则嵩高佐命。若乃乾坤之所合。雷雨之所交。仰躔七星之野。俯镇三河之曲。朝市临于域中。枢机正于天下。六合交会。于是乎有天帝之下都。九州名山。于是乎有灵仙之窟宅。臣谨按少姨庙者。则汉书地理志嵩高少室之庙也。其神为妇人像者。则古老相传。云启母涂山之妹也。昔者生于石纽。水土所以致其功。娶于涂山。家室所以成其德。后宗之位。象南宫之一星。外戚之班。比西京之列传。惟几不测。其道无方。骋神变而挥霍。降精灵而肸蚃。亦犹蒋侯三妹。青溪之轨迹可寻。虞帝二。湘水之波澜未歇。何止祠称丁妇。庙号滕枯。少女宅于西宫。夫人馆于南岳。山临白岸。空闻石室之灵。浦对青崖。独有金台之异。若斯而已矣。时更魏晋。数历周隋。四望于是莫修。八神以之无主。炎凉代序。宁观俎豆之容。霜露沾衣。非复弦歌之地。国家乘天造之草昧。属人谋之与能。奄有大宝。遂登神器。天地水火之无象。则女娲氏补之。于是乎鍊其五石。东西南北之失位。则神农氏立之。于是乎甄其四海。天皇贵与天乎合德。富与地乎侔赀。穷变化之理。尽神明之数。伏牺画卦。唯观鸟兽之文。黄帝垂衣。盖取乾坤之象。利兼于成器。功周于备物。瑶台美化。阐邦国之风猷。银榜嘉声。茂君亲之典礼。称才子者八族。则叔献季狸。有乱臣者十人。则太颠闳夭。若夫圆邱方泽。所以享天神地祇。复庙重檐。所以序文昭武穆。命秩宗之位。分太宰之官。考虞夏之质文。定殷周之损益。其大礼有如此者。高阳有飞龙之乐。始会八风。帝舜有仪凤之音。初调九奏。后夔典其教。制氏辨其声。钟磬笙竽致其和。尊卑长幼成其序。其广乐有如此者。太微营室。明堂布政之宫。白兽苍龙。象魏悬书之法。下应犹草。王言如丝。北辰而拱众星。南面而朝天下。其为政有如此者。纠万人者。施之以八刑。诘四方者。戒之以三典。画衣不犯。载酒无冤。免禽兽于网罗。纳寰瀛于轨物。其恤刑有如此者。周人之养国老。始辟西胶。汉氏之召诸生。初开太学。辟雍所以行其礼。泮宫所以辨其教。童子五尺。羞称霸后之臣。冠者六人。惟述明王之道。其文德有如此者。凉风至。司马于是乎陈兵。太白高。将军于是乎宜战。乘斗杓而誓旅。出星门而杖钺。庄周称天子之剑。举之按之。吕望言圣人之兵。如风如雨。其武功有如此者。稽其殷令。有文犀利剑之效珍。考其周书。有兹白乘黄之骋力。东渐西被。南驰北走。卢敖之穷观六合。不出于城隍。陶侃之飞入八门。未游于仙室。其疆理有如此者。察璿玑而孚大运。天回地游。吹玉律而部人时。阳动阴静。烟云萧索而合彩。日月淑清而启旦。岂直凤巢阿阁。入轩后之图书。鱼跃中舟。称武王之事业。其休徵有如此者。然则囊括混沌。发挥生灵。大庭不足使骖乘。骊连不足使扶毂。可以会玉帛。可以答灵祇。行圣人之大孝。既郊祀而宗祀。昭帝王之盛节。亦因天而事天。犹复下听舆人。旁求故实。以为唐尧五载。无闻太室之仪。殷帝八迁。未卜王城之地。是用陈圭置臬。建周后之两都。诏跸鸣銮。巡汉皇之中岳。荧惑先列。招摇在上。隐天而动地。欱野而喷山。旌旗则日月运行。钟鼓则雷风相薄。道伊阙。据轘辕。怡然肆望。邈乎周览。壮灵山之云雨。仍求载祀之经。对閒寝之邱墟。思秩无文之礼。于是降天涣。命司存。因其旧迹。葺其新庙。详费务。议工徒。下陇蜀之名材。致荆蓝之宝玉。易者言乎悦使。人忘其劳。诗者歌乎子来。成之不日。东西轇轕。南北峥嵘。绣栭兮云楣。光昭耀兮夺目。桂栋兮兰橑。气氤氲兮袭人。皎日登于绮疏。奔星下于闺闼。珠帘玳匣。上高阁而三休。金柱银楹。步长廊而中宿。穷山海之瑰宝。尽人神之壮丽。岂直河庭贝阙。俯瞰冯夷之都。洛水瑶坛。旁临宓之馆。尔其岩嶂重复。冈峦左右。青霞起而照天。白露生而匝地。馀基隐嶙。仍知万岁之亭。古木摧残。尚辨三花之树。明公旧祀。栋宇岧峣。仙女层台。风烟烂漫。轩辕之访大隗。先求牧马之童。太一之徵少君。直下乘龙之使。夫峻极也。天帝因而会昌。夫降神也。景福由其兴作。于是乎昭之以明德。听之以和声。可以羞涧溪沼沚之毛。可以奠潢污行潦之水。聪明正直。唯鬼神而有知。玉帛牺牲。在诚信而无愧。日之吉。灵之来。蜺为旌兮翠为盖。雷为车兮电为策。鼓之以南箕。风袅袅而先路。润之以西毕。雨冥冥而洒道。其始至也。若海静山空。曈曈昽昽。昭白日于扶桑之东。其少进也。若移星转汉。灿灿烂烂。吐明月于瀛洲之半。佩珠玑而玓瓅。袭罗縠而飘飖。建晨兴之宝冠。践远游之文履。命俦兮啸侣。徙倚兮徘徊。偫贤毕集。众灵咸至。有西华之紫。有中黄之素女。华山之上。明星远烛。阳台之下。暮雨潜通。或琼室以飞霞。或银台而荐乐。天孙忽降。暂停支石之机。神女相欢。即起投壶之电。左侍右卫。则甲申之琼石。乙已之兰萧。妍倡妙伎。则凭悦之清歌。幽灵之鼓瑟。乐章既阕。礼容斯备。回风兮云旗。入不言兮出不辞。荷衣兮蕙带。倏而来兮忽而逝。惟神享德。降百福而无疆。惟岳配天。视三公而有典。昔者夏后氏之乘四载。曾开宛委之图。周穆王之御八龙。犹纪弇山之石。况乎上照下漏。地平天成。人主宅中。旁罗于宇县。山灵显位。密迩于神州。岂使令德不传。颂声无纪。由是三天降策。有南霍之升储。八丈镌铭。有西王之服道。魏国钟繇之字。惟勒岁年。晋家张载之文。遂成明制。其词曰。

原夫巢燧上皇之代。逖矣难详。胥庭太古之日。悠哉莫纪。研精甄曜。空闻糟粕之言。覃思运枢。讵见权舆之迹。洎乎轩喾唐虞。圣主也。德未寝于□戈。禹汤文武。明君也。功尚劳于任战。爰及秦皇虐政。汉高霸术。区区曹马之事业。芜秽缃图。琐琐齐梁之声教。膏肓翠牒。我大唐凿乾开运。出震乘时。月照瑶光。搆颛顼之昌绪。云浮玉叶。启咎繇之庆冑。高祖受元符而革命。仰迪天心。宪紫极以疑旒。俯从人欲。濡足在念。济四海于横流。授手寘怀。□万邦于炎岳。息麟斗而开日月。两曜贞明。静龙战而叶阴阳。二仪交泰。文武圣皇帝功弥缔搆。道冠财成。夙光玉理之符。载挺珠衡之表。初开凤节。巳赋小言之诗。既袭龟谋。即用大横之繇。修文德而有苗格。讵待七旬。运武略而猃狁平。匪劳六月。大帝含枢降祉。曜魄垂精。景命列于河图。鸿名昭于洛字。湛鹑居之化。不肃而成。凝鷇饮之风。不严而理。宪五材而跻圣。四时将玉烛同和。齐七政以穷神。六气与金浑共顺。若乃重十家之产。仍罢露台。轻千里之足。匪登云厩。茅茨可以庇风雨。无从璿室之奢。陶瓟可以合炎凉。有戒玉杯之侈。禁难得之货。讵惜雉头。绝远方之物。岂甘龙眼。此圣人之淳德也。设谤木待逆耳之谋。悬谏鼓伫沃心之诰。元纁是用。聘耿洁于丘园。圭组斯班。贲英奇于仄陋。闻一言之善。管库无遗。见一行之高。舆台必采。此圣人之任贤也。麟胶凤卵之野。梯翠巘以混车书。槐江穟穴之乡。航紫溟而奉正朔。蚩尤之弃枫木。更若近郊。番禺之流蒟酱。还犹内府。韦韝毳幕月支日逐之长。削衽于稿街。彫题凿齿镂肤攒发之酋。稽颡于魏阙。此圣人之怀远也。功格圆清。甘露凝而景星出。德通方浊。蓂荚植而芝草生。鱼尾之禽。既骞翥于阿阁。狼题之兽。亦腾跃于平原。金鼎不爨而自盈。银瓮不汲而恒满。此圣人之休徵也。江茅鄗黍。表望幸之期。紫鲽青鹣。昭告成之应。采无怀之逸轨。始创宏仪。摭有熊之懿躅。爰修大礼。坛浮青气。映芝谷以氤氲。封聚白云。带松山而烂漫。周王射牛之祭。未足执殳。汉帝讹麟之祠。讵堪扶毂。此圣人之升中也。岂言八骏之御。未宴瑶池。五龙之纪。骤移璿律。崦山骛景。痛尧日之先沈。夜壑飞湍。惜舜河之奄竭。仰惟□□先顾阐□□之徽音。皇帝嗣守隆基。光武丁之睿道。补天维而鍊采石。弹压娲皇。踰地角而献碧砮。牢笼姬后。洛州济源县宗姓前河阳令李儒意云骑尉李公协骑都尉李德异等二百五十人。去陇西而违故里。冠冕之风尚传。就河朔而客他乡。箕裘之业无替。譬夫长江巨海。不乏虬龙。沃野广都。自多鸾鶠。爰以沾濡渥泽。家无杂赋之劳。沐浴湛恩。门有蠲修之泰。耕田凿井。荷亭毒之平分。鼓腹含哺。憙优游而自逸。想攀髯于湖邑。恋德徒勤。眷飞羽于泮林。怀音何极。粤惟元元皇帝远垂圣绪。回膺仙箓。惟恍惟忽。师方羲农之际。不皎不昧。卷舒虞夏之辰。乘日月而驾风雷。摄鬼神而包天地。推之于妙。非常名之可名。引之以真。即上德之不德。鲁司寇之作者。北面□入室之徒。尹大夫之真人。西游应出关之侣。隆周季业。巳求咨于五千。皇唐本枝。方延休于七百。奉为高宗天皇大帝于奉仙观敬造老君石像一座。并夹侍二真人。镂琬镌金。写黄中之瑞色。涂丹绘粉。摹皓首之珍容。日角晨开。羲和恧扶桑之景。月弦夜满。望舒韬仙桂之晖。精诚感造化之功。锐思得冲元之力。山连王屋。即是清虚之天。邑带福庭。更似濑乡之地。仙官侍卫。紫烟开而鹤驾轻。神媛归依。碧落净而龙辀远。所冀蓬莱变海。元元之介福长存。竹箭移川。大帝之神功不朽。惟金昭而玉粹。俾天长而地久。乃为铭曰。

公讳仁惠。字某。河南洛阳人也。昔帝轩命子。爰宅幽都。天神降祚。遂荒北岳。其后日月运行。云雷经始。坛场邺洛。据天地之图。带砺山河。建王侯之国。公即魏昭成皇帝之十代孙。中书令濮阳王顺之曾孙也。大父雄。魏濮阳王。后改封武陵王。昆吾伯嗣。越在濮阳之墟。琅琊王子。别封武陵之郡。宇文朝降为武陵公太府卿秦州总管。微子去国。不替旧章。薛侯来朝。于焉降等。父冑。隋濠豫二州刺史右卫大将军。袭封武陵公。翼亮隋室。宏济王基。有佐命之元勋。承异朝之延赏。文武藉甚。贻燕深长。公受金行之正性。承冠代之隆烈。幼见岐嶷。夙闻声器。灵台云秀。绳墨之宰无施。雅韵天成。金石之师何力。属隋纲弛紊。神弃不歆。卿族衣冠。日失其序。独寐寤宿。永怀盘涧之人。藏器待时。未射高墉之隼。唐祖龙飞天宇。鹤版岩林。授公右千牛录事。黉闬之恩旧也。高皇邑子。既与卢绾同衣。光武学徒。则有严陵共宿。久之。以公事免为巂州法曹。又历循州河源滑州灵昌二县令。克已为政。蛮貊化忠信之言。直道与人。仕巳无喜愠之色。永徽在历。硕真搆难。偫凶既剪。江界萧条。帝念疲氓。畴兹俾乂。乃授公睦州雉山县令。乘驲而往。下车作则。江逋海盗。革面来威。然后网鸠人。峻策羁吏。闲田尽辟。鳏寡委犬彘之馀。绝涧无游。豪猾屏蚕渔之气。我有礼乐。达于山川鬼神。物应休祯。孚于鸟兽草木。朝廷异之。拜朝散大夫。行隆州阆中令。未至。改授雍州渭南令。观人设教。异邑同风。迁隆州司马。寻加朝散大夫。守凉州都督府长史。分乘两蕃。人康颂作。化澄巴濮。无侵橘柚之园。教溢河湟。不饮蒲萄之酒。离歌就●(89D6)。岁梦临辰。命踬修途。荣惭厚德。总章二年。终于官舍。春秋七十有三。夫人安定梁氏。文伯之妻。君子以为知礼。孟轲之母。良史称其能贤。齐德茂于昭涂。合祔期于幽隧。有子怀贞。斧藻诗礼。佩践义方。承家有馥。芝兰如也。历官右司员外郎太子舍人。而罹事徙居。复归旧土。履霜露于三纪。无改素冠之行。违桑梓于十载。还守青门之田。勤孝在乎追远。丰感思乎备物。武陵公之茔域。今顺陵柏城之内也。山园有禁。奉瞻靡及。粤以圣历二年岁次月朔。别卜宅于咸阳县肺浮原合葬焉。公孝友纯深。风标峻起。门无杂客。家有严君。而佐郡为邦。宏风迈德。执法不挠。去邪勿疑。仲由之政事。叔向之遗直。岂称论之典有阙。范则之容将坠。仰惟代姻。恭承哀托。郭有道之故事。无愧蔡邕。赵文子之将游。永怀随会。寓词楹石。式题贤垄。其铭曰。

岁丙午之春，予游西岳于北斗峰，得二洞，一曰古丈夫洞，一曰毛女洞，心甚喜之，将结草堂于其间。以为华山自青柯坪北至三峰，其壁之穿而为坎者，可容趾二分；为领者，容指二分。用指之力尝多于趾，历千尺峡、百尺峡、老君犁沟、仙人砭、苍龙岭诸处，虽绝险峭，然皆游人必经之路。而此二洞在岳西绝壁间，可望而不可即，游人必不肯枉道以问焉。吾结草堂于其间，是天之所私以与我也。且是洞又曾为古丈夫、毛女所栖。夫古丈夫，秦之贤者，以始皇灭二周之故，遁入西岳。而毛女玉姜为秦宫人，亦以秦无道，负琴而入西岳，与古丈夫服松叶、饮泉以老。吾之所遭，庶几古丈夫之时；而吾妻，秦女也，亦慕高隐，今结草堂于二洞，与吾妻践古丈夫、毛女之迹。则斯二洞也，前有古丈夫、毛女，后有吾夫若妇。天之生斯二洞为不虚，使志西岳者采之，其为可传，何如也？且吾昔者为《西岳》诗百韵，秦人李天生见而悦焉，持以为蹇修，吾故得吾妻。夫昔以西岳得妻，今以妻还之西岳，西岳之大有造于予，安可忘哉？于是予更字曰华夫，而吾妻曰华姜。草堂既成，华夫种古丈夫之松柏，华姜弹毛女之琴，人望之，咸以为仙。华夫笑曰：“否。否。”乃为《草堂之歌》曰：

我巨唐天宝之敦牂岁月壮旬八日。而四郊不雨。赤擢颖而始花。素稻含英而未吐。心有螟。节有贼。根有蟊。叶有螣。噫。十数载间。荐伤于稼穑。居则悬磬。散为浮食。千里百城。老农老圃。奔走于道路。相顾而言曰。昔者灾由是也。今未及□为灾也。谓之何哉。进明闻而避正堂以自咎。即斋次以询谋。乃命参军王皓之告于伯王之庙。十九日辛亥。初拜。恍兮若有所见。忽兮若有所闻。风□云蒸。雷吼电缺。鞭顶视之魃。斮翰飞之蛇。殄煴虫。□□□停□玉而煎砂水。刑溪(盈川本名刑溪)兮(阙十一字)而隘陌君□□□兮整衣冠以(阙十字)其□□□而环周膏涂于疆场之内。□禦□□□祀□有□□□虎踞龙蟠。鸾凤之所翔集。□梧修竹。青翠峥嵘。浚汤池。棱石城。停午无影。虚闻籁声。双阙霞张。閟宫有侐。徒三万。车千乘。二矛重弓。朱英绿縢。虹旌日羽。铙歌剑舞。若昭震于冈陵。乌虖。嬴政焚烧诗书。胡亥继之以昏虐。当是时也。豪杰并起而攻秦。王以盖代之才。拔山之力。喑哑叱咤。横行于天下。破釜沈舟。隳城坑卒。沛公谢罪。子婴伏诛。岂楼烦之徒。辕门诸将。目不敢视。手不能发而已。生则伯主。殁为贵神。山川出云。天降时雨。善长嘉会。事干义和。羞尔肴烝。聿求多福。灾蝗疠鬼。飞遁于犬牙之外。虽上德不德。而好是正直。皇皇彼天。孚祐下国。春秋匪懈。享祀不忒。适变无穷。永代作则。铭曰。